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晋源儿时游戏之“打仆猪” 你还记得么?

关键词:   发布时间:2019-06-12 07:00:01

 

作者:郝妙海 编辑:程程 投稿:18234129765

即将到来的农历己亥年,俗称为“猪年”。猪,为中国十二生肖之尾,也是民间的六畜之一。而我们小时候常玩的一个游戏,也与猪有关,游戏名称就叫“打仆猪”。


“打仆猪”,也有人写作“打泼猪”。在太原市郊农村,直到上世纪六十年代,都是男孩子们十分钟爱的一个民间游戏。


找一截二三寸长,比大人拇指稍粗点的圆木棍,将两端用小刀削尖,成纺锤状,一只挨打的“仆猪”便做成了。再找一块结实点的薄木板,要三四寸宽,七八寸长,将一端也用小刀削成刀把型的握手。如木板够宽,刀把可在中间,成双刃状,这便是用来打仆猪的,叫“仆猪板”。有了这两件设备,勾留一个小伙伴,就可以开打了。


打仆猪的场地,需足够宽阔,一面须靠墙。这在当时的农村并不难办到。在靠墙处,用石块、树枝划个直径约五六尺的半圆圈,孩子们叫其为“卯儿”,也可看作是个猪圈吧。至此,准备工作也算完成,以“猜更起”决定一下顺序,游戏正式开始。


先玩的孩子,站在卯儿内,右手握板,左手持“猪”。将“猪”向上抛起,乘机挥板,击打空中的仆猪,要打得越远越好。这时,另一个孩子可随意选择自认为的仆猪落点处,或就在卯儿近旁对仆猪进行拦击。可用身体挡,使其打不远。也可用双手或帽子(玩此游戏大都在天冷时,而那时的男孩子,几乎都戴帽子)接。若接住了,第一个孩子即告失败,由第二个孩子来玩。若仆猪落地,则第二个孩子须站在落点处,然后设法将仆猪回抛进卯儿内。同样,第一个孩子也可用身体挡或挥动仆猪板来拦击。这是一个斗勇也斗智的环节。回抛的孩子会使出浑身解数来忽悠对方,并瞅准机会突然出手,以便从对方空档处将仆猪扔进卯儿。而守护的孩子则会全身贯注,力争将仆猪挡在卯儿外,甚至回击得远远的。此情此景,与足球射门时十分的相似。若仆猪被回抛到卯儿内,第一个孩子同样告输,由第二个孩子来玩。若回抛的仆猪被击或被挡,或抛得不准,落在卯儿外,则游戏进入第二个环节。


接下来,第一个孩子从仆猪在卯儿外的落奌处,开始再次击打仆猪。这一次,可用不同的方法击打三下,以打得越远越好。第一下,用仆猪板斩击仆猪的一端,待其受剪力作用奔到空中后,紧接着挥动木板将其打向远处,孩子们管这叫“一磕板”。随后追上去,再击打第二下。同样先击打其端部,但当其奔到空中后,要端平仆猪板将其平稳接住。然后才可将其扬到空中再行打远,这叫“二过桥”。第三下,则要将右手伸到身后,从胯下伸出木板斩击仆猪,并立即直身挥板将其打远,这叫“三挑牙”。无论三下击打成功与否,此轮只能打三下,以仆猪第三下击打后的落点为最终结果。


然而游戏到此远未结束。由于三下击打,本领高的孩子可将仆猪打到百米以外,有时就从村边的场地上打到了村外的草丛中了。而且,每个孩子击打的方向也很随意,仆猪的落点并不总在同一个方向。为了比较远近,孩子们别出心裁,想出了一个“叫丈”的方法。即击打者根据自已的目测,以一仆猪板为一尺,然后叫出自己认定的距离,如“三十丈!”“四十丈!”由于是以远近定输赢,叫丈的孩子总想多叫一些。但聪明的孩子们又设了一道卡,使游戏增加了更多的趣味。即第一个孩子“叫丈”以后,若获第二个孩子认可,这一局则作为定局,接下来由第二个孩子来玩。但这时围观的孩子们不干了,一齐起哄:“量!”“量!”第二个孩子往往迫于情势,作出“量”的表示,即对对方的“叫丈”表示一下不认可。这时就会有一个围观的孩子自告奋勇,从仆猪的落点处,像用“步弓”丈量土地似的,一仆猪板一仆猪板一直量回到卯儿处。量的结果,如实际距离大于“叫丈”时,第二个孩子须由于判断有误而接受惩罚。而如果“叫丈”大于实际距离时,第一个孩子则因为叫丈有虚而须受罚。这时,对围观的孩子们来说,最后谁输谁赢早已无关紧要,因为此时已肯定有一个孩子须受罚,游戏的高潮已经到了。


受罚的环节,孩子们叫作“含牢牢”(注:在当地,叫猪的声音即“牢牢!”“牢牢!”)。即在卯儿内另画一个碗大的圆圈,此即“牢牢”。受罚的孩子须从最后仆猪的落点处,爬到地上将仆猪用嘴叼起来(那时的孩子们似乎并不认为其脏),然后含着跑回卯儿内,再俯下身子将仆猪放到“牢牢”中。这一大段距离,孩子们边跟着跑,边大声叫着“牢牢!”“牢牢!”起哄,热闹极了。


“含牢牢”以后,即由第二个孩子按上述过程继续来玩。


这个游戏,不仅源远流长,而且分佈极广。但在不同时代,不同地域,有多种名称。我曾查阅过一些相关记载,却发现,从古至今,全国各地‘同样的游戏,都没有我们小时候玩得那么红火热闹,妙趣横生。甚至名称,那些“柭柭”、“尜尜”、“嘎儿”什么的,也远不如我们的“仆猪”。一只仆卧在地的猪,虽土的掉渣,却形象谐趣。


“打仆猪”,一个六十年都不曾忘掉的儿时游戏。


2019年1月5日

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